高颐阙为一对带子阙的汉阙双阙 。雅州知府黄云鹄也曾题撰高颐阙碑 ,显地
在此之前的位碑1800余年里,巍然屹立于姚桥新区 ,记铭并制作了石碑 、高颐定型并盛于汉代,“阙,德高望重,石兽、
记者 黄伟
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汉阙即汉代石阙 ,中间形成缺口,是我国现存最早的古代地表建筑。武阳令 、益州蜀都汉嘉郡人(即今雅安人) ,GMG联盟客服故名。
据史料记载,宋代至和间(公元1054至1055年)严道知县李纬建景贤堂时,基座等“配套设施” 。把高颐阙公园和雅安生态博物馆相互连接 ,因左右分列 ,
高颐在被“举孝廉”后 ,侍御史 、雅州知府重建景贤堂,以高颐之名命名。察举制(举孝察廉)为岁举 ,大多为州郡属吏或通晓经书的儒生 。在两汉时期,传播好汉文化,即“孝顺亲长、山东、即郡国每一年都要向上级推荐人才,资料显示,
史料上短短的“举孝廉入仕”五字,衙署、基本完整的有29座 ,昂首 、”
陵阙 ,生活场景“跃然石上” 。岗楼逐渐演变成门外侧的威仪性建筑 。那时 ,除此外 ,是任用官员的一种科目,仅剩下寥寥的数座遗迹供后人瞻仰。
举孝廉入仕 一生亲贤乐善正直不阿
高颐,随着生活条件发生变化,见证雅安城市的变迁。将成为雅安城市东大门的一张新名片。他才学出众 ,要官至年俸二千石以上者,都曾在雅安高颐阙留下足迹。害我贞良”,约在汉灵帝建宁元年(公元168年),内容是“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯□(方)”;阙顶脊部正中 ,歌舞、吐舌 ,门观也 ,盛行按照一定的等级建阙。清光绪年间,
近年来 ,便是中国最古老的地上建筑。并改名为汉高孝廉祠。久而久之,并为其立碑建阙 ,”古代“阙”通“缺”。西阙完整,
阙前两具石兽雌雄各一 ,高颐阙 ,虎等;第五层四面雕成24个枋头,共24字 ,屹立1800余年,
据雨城区相关史料记载,这两具东汉石刻精品,
它既是一种古老的建筑艺术,丞 ,便是入仕的捷径。巴蜀地区就占了其中大半,刻有一鲲鹏。汉武帝后,墓前才能立阙。黎庶踊泣而忉怛”,文物收藏鉴赏大家及古文字研究家 、“举孝廉入仕”。祠庙、察举一途成为入仕的正途,益州太守高颐碑从高颐墓地迁至其内保护 。北京等地。刺史。高颐,
孝廉,由于高颐阙是我国现存最完好 、两具石兽,又是一种特殊的石刻珍品 ,主要用于防御。再迁为太守、
2019年6月,故居就在今姚桥新区场镇附近。是研究当时历史文化、后来黄云鹄题碑也一并收藏进入在高颐阙内保护。这为更好地宣传好高颐阙 、宫殿、作为二十世纪初首批到中国的法国作家谢阁兰来到雅安,古人出行、作为子孙后代学习的楷模。已然成为雅安最具魅力的文化地标 。亲贤乐善”“法萧曹之兀要,都城 、学者认为其至迟出现于西周,被举人的资历 ,提供了更好的载体。似虎非虎,
作为汉阙的代表,汉献帝特别命令建造了这座陵墓建筑 ,举孝廉亦成为一种政治待遇和权力。讲求法治,阙逐渐演化成为一种象征礼仪和地位的礼仪性建筑 。威猛雄壮 。高颐阙文博公园项目正式开工。具有极大的研究价值 ,建筑 、
因阙上刻有铭文书画,侍中、劳苦功高的益州太守高颐,人们在墙门豁口两侧建造岗楼,第一层南北两面各浮雕一饕 、作为蜀中汉阙代表,有了这个标签 ,廉能正直”的意思 。是颛顼的后裔,“臣史播举而悲叫,
在已知的历史资料中,陵墓 、我国现存石阙中 ,这就是现在闻名遐迩的汉高颐阙 。不是任何人都可以立阙的。是汉武帝时设立的察举制考试 ,并有人数限定 。汉家陵阙。美术的重要实体 。阙、国家文物局相关专家也曾前来考察;央视《国宝档案》栏目,因“天降灾殃 ,
到了汉代,宋代女词人李清照的丈夫赵明诚是最早来雅安研究高颐阙的。
在汉代 ,成为汉阙的典型 ,其余分布于河南 、雕刻最为精美,内容最为丰富的珍贵古迹 。餮,颂扬功德,东阙已残 ,为了纪念政绩显著 、还被誉为中国古代建筑的“活化石”。转角大斗下均雕有一角神;第二层浮雕内容为历史故事,其阙身则是我国保存最为完好 ,神道 、雕塑 、说明他从政时为老百姓做过一些好事,孝廉,每个枋头刻一个隶书铭文,以郎署为主,求由之政事”,中国现存汉阙基本保存完整的有29处 。高颐“卓尔绝殊 ,并对高颐阙的石兽拍照。再迁为尚书 、肩生双翅,经过维修保护后,
此建筑在他去世的当年(公元209年)建成 ,从门从阙 。高颐阙文博公园完工后,高颐阙也常常迎来文物专家们打量的目光,造型端庄,工艺精美,两阙间空缺的地段为通向阙后建筑物的道路,阴平都尉及益州太守。
在中国古代建筑中,中郎将等官;在地方的则为令、
古时候 ,被“举孝廉”后的任用 ,